Jesucristo y el Conde de Montecristo: la venganza literaria del preso Sarkozy
El martes, el expresidente francés Nicolas Sarkozy empezó a cumplir una pena de 5 años en la prisión de La Santé, en París. Sarkozy, que dirigió el país entre 2007 y 2012, fue condenado a finales de septiembre por asociación criminal en un plan para que el difunto dictador libio Muamar Gadafi financiara su campaña electoral.
De esta manera, el Sarkozy se convierte en el primer exdirigente francés encarcelado desde el mariscal Philippe Pétain, colaborador del régimen nazi, tras la Segunda Guerra Mundial.
"Están encarcelando a un hombre inocente", dijo de camino a La Santé. Según la sentencia, Sarkozy, de 70 años, solo podrá presentar una solicitud de puesta en libertad ante el Tribunal de Apelación una vez esté entre rejas, y los jueces tendrán hasta 2 meses para tramitarla.
Mientras tanto, el expresidente tendrá que pasar el tiempo en su celda de 11 metros cuadrados, con un hornillo, un pequeño escritorio y una ducha con inodoro. Tendrá acceso a un televisor (por una cuota de 14€ al mes), una biblioteca y un gimnasio.
Sarkozy ha mencionado que planea escribir un nuevo libro durante su estancia en prisión, y se ha llevado 3 voluminosos compañeros de lectura, el máximo permitido a los internos. Dijo al medio francés 'Le Figaro' que lleva 'El conde de Montecristo' de Alexandre Dumas (en 2 volúmenes) y una biografía de Jesucristo.
El primero, publicado en 1846, es muy simbólico, ya que su héroe, Edmond Dantés, es encarcelado injustamente durante 14 años y trama su venganza tras escapar al final del primer volumen de la novela. No es posible saber si Sarkozy se identifica con Dantés, pero la elección parece poco casual si se tiene en cuenta que el expresidente no ha dejado de proclamar su inocencia.
Además, el héroe de la novela es el inocente condenado injustamente más célebre de la literatura francesa. En cuanto al segundo libro, 'Jesús', de Jean-Christian Petitfils, publicado en 2011, ofrece una mirada bien documentada sobre la vida de Cristo.
Petitfils recurre a fuentes históricas e investigaciones para trazar un retrato alejado de los relatos puramente religiosos. De nuevo, una elección algo obvia, pero que quizá sirva para contrapesar cualquier tentación de venganza, a lo Edmond Dantès.