صعود معلّق سياسي من أصل تركي في المشهد الأمريكي.. من هو حسن بيكر؟

أصبح حسن بيكر، الأمريكي من أصول تركية، أحد أبرز منتجي المحتوى الرقمي الذين يثيرون نقاشًا واسعًا حول تأثيرهم السياسي في الولايات المتحدة خلال السنوات الأخيرة. ويصل بيكر، المعروف باسم المستخدم "HasanAbi"، إلى أكثر من ثلاثة ملايين متابع عبر بثوثه على منصة "تويتش"، التي تمتد أحيانًا إلى سبع أو ثماني ساعات يوميًا.

ويُعرف بيكر، وهو معلّق سياسي يساري ومنتج محتوى، بمواقفه المؤيدة للفلسطينيين والمعارضة للصهيونية. ومع وجود ملايين المتابعين له على "يوتيوب" و"إنستغرام" و"إكس"، فإن قصة تحوله إلى أحد أكثر الأصوات اليسارية متابعة في السياسة الأمريكية بدأت في تركيا، قبل أن تصل إلى غرفة البث الخاصة به في لوس أنجلوس.

وُلد بيكر عام 1991 في ولاية نيوجيرسي، لكنه عاد بعد فترة قصيرة مع عائلته إلى تركيا، وعاش حتى سن الثامنة عشرة متنقلًا بين البلدين. وخلال دراسته في كلية "تيد أنقرة"، كان يقضي الصيف في نيوجيرسي. فكان أحد جانبي حياته مرتبطًا بالثقافة الشعبية الأمريكية، بينما كان الجانب الآخر يعيش في ظل المناخ السياسي المتوتر في تركيا.

ومن داخل هذه الحياة المزدوجة، بدأ اهتمامه بالسياسة. فقد تأثرت آراؤه بمجلّات السخرية السياسية في تركيا، وشهد صعود رجب طيب أردوغان، كما تابع انعكاسات الحروب الأمريكية في المنطقة. وكان أسلوب جون ستيوارت، الذي جمع بين السياسة والفكاهة، سببًا في إدراكه أن القضايا المعقدة يمكن شرحها لجمهور شاب بلغة مختلفة.

وفي سن الثامنة عشرة، عاد بيكر إلى الولايات المتحدة للدراسة الجامعية. التحق أولًا بجامعة ميامي، ثم انتقل إلى جامعة روتجرز، حيث أنهى عام 2013 دراسته الجامعية في العلوم السياسية والاتصال.

في سن الثامنة عشرة، عاد بيكر إلى الولايات المتحدة للدراسة الجامعية. التحق أولًا بجامعة ميامي، ثم انتقل إلى جامعة روتجرز، حيث أنهى عام 2013 دراسته الجامعية في العلوم السياسية والاتصال.

وخلال سنته الأخيرة في جامعة روتجرز، بدأ العمل متدربًا في قناة "ذا يونغ توركس" على يوتيوب، التي كان من بين مؤسسيها خاله جنك أويغور. وبعد عمله في مجال مبيعات الإعلانات، ظهر أمام الكاميرا، وبدأ عام 2016 تقديم برنامج "The Breakdown" ضمن القناة.

ومن "ذا يونغ توركس" إلى بثوثه الشخصية على "تويتش"، تحولت رحلة بيكر إلى مسار جعله اليوم معلّقًا سياسيًا أمريكيًا من أصول تركية، يتابع الملايين أخباره وتحليلاته السياسية.

الانتقال إلى "تويتش"

لم يكن انتقال بيكر إلى "تويتش" مجرد تغيير للمنصة، بل كان خيارًا متعمدًا في مجال التواصل السياسي. ففي مقابلة مع "بزنس إنسايدر" عام 2021، قال إن البرامج التي كان يقدمها في "ذا يونغ توركس" كانت تعتمد على نصوص معدّة مسبقًا، وإنه كان يجد صعوبة في الحديث بصورة ارتجالية. أما على "تويتش"، التي توجه إليها عام 2018، فاعتمد لغة أكثر حرية وعفوية. وفي عام 2020 غادر "ذا يونغ توركس" ليتفرغ للبث بشكل كامل.

وكان هدفه الوصول إلى الشباب، ولا سيما الشبان، في عالم الألعاب الذي يتمتع فيه اليمين على الإنترنت بحضور قوي. وكان يسعى إلى إظهار أن السياسة اليسارية ليست مجرد الصورة النمطية التي تُرسم لها على الإنترنت.

لذلك، تبدو بثوثه أقرب إلى محادثة طويلة مع صديق منها إلى برنامج سياسي تقليدي. فهو يمزج تحليل الأخبار بالفكاهة على الإنترنت وثقافة الألعاب والضحك والتعليقات الحادة.

ويصف بيكر "تويتش" بأنه "المقابل الرقمي للإذاعة التقليدية بالنسبة إلى الجيل Z"، فيما يقدم نفسه، بدلًا من اعتباره علامة إعلامية، على أنه "رجل عادي يحب الاستمتاع وإطلاق النكات".

جدل هجمات 11 سبتمبر

لم تتشكل تجربة بيكر كمعلّق سياسي من خلال بثوثه التي تصل إلى الملايين فحسب، بل أيضًا عبر تصريحات مثيرة للجدل تجاوزت الحدود، ولا تزال تلاحقه بعد سنوات. وأشهرها التصريح الذي أدلى به خلال فترة عمله في "ذا يونغ توركس" على بثه الخاص في "تويتش" بشأن هجمات 11 سبتمبر.

وخلال بث على "تويتش" في 20 أغسطس 2019، كان بيكر ينتقد دعم عضو الكونغرس الجمهوري والجندي السابق دان كرينشو للتدخلات العسكرية الأمريكية في الخارج. واستخدم بيكر عبارات ساخرة وبذيئة بحق كرينشو، الذي فقد إحدى عينيه أثناء الخدمة، قبل أن يقول خلال حديثه: «"أمريكا استحقت هجمات 11 سبتمبر".

وكان بيكر يقصد، بحسب تفسيره، أن المدنيين الذين قُتلوا في الهجمات لم يستحقوا ذلك، وإنما كان يقصد أن التدخلات الأمريكية في الشرق الأوسط أدت إلى "رد فعل عكسي" أسهم في التمهيد لهجمات ضد الولايات المتحدة. لكن الصياغة التي اختارها أزالت هذا التفريق، وسرعان ما أثارت تصريحاته ردود فعل غاضبة. وأوقفت "تويتش" حسابه لمدة أسبوع.

وفي 22 أغسطس 2019، ظهر بيكر في برنامج "The Conversation" التابع لـ"ذا يونغ توركس" أمام خاله جنك أويغور لشرح تصريحاته. وأقر بأن اللغة التي استخدمها كانت "غير مناسبة"، وقال إنه كان ينبغي عليه اختيار عبارات أكثر دقة وحذرًا.

وحاول بيكر التفريق بين المدنيين وسياسة الدولة الخارجية، قائلًا: "لم أقل إن الأمريكيين استحقوا 11 سبتمبر، بل قلت إن أمريكا استحقته". لكن أويغور رد بأن هذا التفريق لا يجعل التصريح صحيحًا، قائلًا: "لكن هذا لا يزال خطأ". وتراجع بيكر بذلك عن صياغة التصريح، مع تمسكه برأيه بأن السياسة الخارجية الأمريكية أسهمت في تهيئة الظروف للهجوم.

وعاد الجدل إلى الواجهة عام 2026 مع ازدياد ظهور بيكر في الحملات الانتخابية. وفي تصريح أرسله إلى "رويترز" في 17 أغسطس 2026، قال بيكر إن استخدامه عبارة "استحقت" عام 2019 كان صياغة خاطئة وغير دقيقة، واعتذر عنها.

وقال: "لا أحد يستحق أن يكون ضحية لهجوم إرهابي"، مؤكدًا أن تصريحاته جرى اقتطاعها من سياقها على مدى سنوات وتحويلها إلى سلاح سياسي.

وبعد أربعة أيام، انتقل الجدل إلى منصة انتخابية للرئيس الأمريكي دونالد ترامب. ففي تجمع انتخابي بمدينة ميرتل بيتش في ولاية كارولاينا الجنوبية يوم 21 أغسطس 2026، لم يذكر ترامب اسم بيكر، لكنه قال إن عبد الرحمن السيد يخوض حملته إلى جانب "متعصب شيوعي يقول إن أمريكا استحقت 11 سبتمبر".

وأضاف ترامب: "لقد استحققنا ذلك، أليس كذلك؟ استحققنا كل ذلك الموت والدمار". ورد بيكر في اليوم التالي ساخرًا عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مشيرًا إلى أن ترامب تحدث عنه للمرة الأولى.

بريطانيا تمنع بيكر من دخول البلاد

ألغت وزارة الداخلية البريطانية في يونيو 2026 تصاريح السفر الإلكترونية (ETA) التي كانت تتيح لحسن بيكر وخاله جنك أويغور السفر إلى المملكة المتحدة دون تأشيرة. وكان من المقرر أن يتحدث الاثنان في مهرجان "ساوث باي ساوث ويست" (SXSW) في لندن، وكذلك في "أوكسفورد يونيون"، جمعية المناظرات التابعة لجامعة أكسفورد.

وعلى الرغم من أن القرار حال دون الزيارتين المقررتين، لم يُعلن فرض حظر دائم على دخولهما البلاد. وأوضحت وزارة الداخلية أنه بإمكانهما التقدم للحصول على تأشيرة بشكل منفصل إذا أرادا ذلك.

وقالت الوزارة إن التصاريح أُلغيت لأن وجود الشخصين في البلاد "قد لا يكون متوافقًا مع المصلحة العامة"، وإن القرار استند إلى تقييم للمخاطر المحتملة التي قد يشكلها وجودهما على المجتمع البريطاني.

وانتقد مدافعون عن حرية التعبير القرار، معتبرين أنه يمثل قمعًا للآراء المعارضة للهجمات الإسرائيلية على غزة.

من جانبه، قال بيكر إن حرية التعبير والضمانات القانونية تتآكل بما يخدم المصالح الإسرائيلية، مضيفًا: "هذه أزمة ديمقراطية حقيقية".

دوره في السياسة اليسارية

دعم حسن بيكر خلال الفترة الأخيرة حملات شخصيات بارزة في اليسار الأمريكي، من بينها رئيس بلدية نيويورك زهران ممداني، وعبد الرحمن السيد، الذي فاز في الانتخابات التمهيدية لمجلس الشيوخ عن الحزب الديمقراطي في ولاية ميشيغان.

وظهر التأثير السياسي لهذا الحضور للمرة الأولى بشكل واضح قبيل الانتخابات الرئاسية عام 2020.

فقد شارك بيكر إلى جانب عضوتي مجلس النواب الديمقراطيتين ألكسندريا أوكاسيو-كورتيز وإلهان عمر في بث للعبة "Among Us"، وصل عدد مشاهديه في الوقت نفسه عبر قنوات مختلفة إلى نحو 700 ألف شخص. وكان البث، الذي جرى من خلال لعبة كمبيوتر، في الوقت نفسه فعالية انتخابية تهدف إلى تشجيع الشباب على التصويت.

لكن امتلاك ملايين المتابعين لا يعني بالضرورة القدرة على توجيه ملايين الأصوات في صناديق الاقتراع.

ولا يتعلق فهم صعود بيكر فقط بشهرة أحد منتجي المحتوى على الإنترنت، بل يتطلب أيضًا فهم الطريقة التي تتغير بها علاقة الشباب الأمريكي بالسياسة.

والسؤال الأساسي هو: إلى أي مدى يمكن أن ينعكس هذا الحشد الرقمي في صناديق الاقتراع وفي مستقبل السياسة الأمريكية؟

ما مدى تأثير حسن بيكر فعليًا في السياسة الأمريكية؟

وصول حسن بيكر إلى ملايين المتابعين لا يعني أنه قادر على توجيه ملايين الناخبين في صناديق الاقتراع.

وقال نوجان خاتامي، أستاذ العلوم السياسية في جامعة فوردهام، في تقييمات لـ"يورونيوز"، إن قياس التأثير المباشر لشخصيات وسائل التواصل الاجتماعي على سلوك التصويت ليس أمرًا سهلًا.

وكان خاتامي قد تولى أيضًا إدارة جلسة حوار مع حسن بيكر في 12 فبراير 2026، ضمن سلسلة محاضرات "Phil Lind Initiative" التي نظمتها جامعة كولومبيا البريطانية تحت عنوان "أمريكا أولًا، أمريكا وحيدة؟ السياسة العالمية في عصر عدم اليقين".

وبحسب خاتامي، فإن أعداد المتابعين والتفاعل مع البثوث توفر رغم ذلك بعض المؤشرات. إذ يمتلك بيكر جمهورًا مخلصًا له، وتتقاطع أولوياته السياسية إلى حد كبير مع أجندة المرشحين التقدميين في اليسار الأمريكي.

لكن خاتامي يرى أن تأثير بايكر الحالي، ما دام لا يشغل موقعا مباشرا في السياسة، يظلّ في معظمه محصورا في المجال الثقافي والخطابي:

"بما أنه لا يوجد كفاعل مباشر داخل العملية السياسية، فإن دوره يظلّ إلى حد كبير محصورا في المجال الثقافي. باختصار، ما يقوم به هو منح المرشحين السياسيين منصة للتواصل، ودعم بعض مطالب اليسار، والمساهمة في النقاش السياسي الأوسع، وتشجيع الناخبين الشباب على المشاركة السياسية على وجه الخصوص".

وفي هذا الإطار، قد يتمثل الدور المحتمل لبايكر في انتخابات منتصف المدة لعام 2026 والانتخابات الرئاسية لعام 2028 في منح المرشحين التقدميين مزيدا من الظهور، والتأثير في مواقف الشباب السياسية، وتشجيعهم على التوجه إلى صناديق الاقتراع، أكثر من إملاء اختيارهم لمرشح بعينه.

هل يمكن أن يتحول المجتمع الرقمي إلى قوة سياسية؟

أكبر حدود لتأثير بايكر في السياسة الأمريكية تكمن في صعوبة تحويل الاهتمام عبر الإنترنت إلى تنظيم مستدام على أرض الواقع.

ويرى خاتامي أن دعوة بايكر جمهوره إلى دعم النقابات، والمشاركة في الاحتجاجات، والتبرع للحملات، والتصويت، هي من أكثر الجوانب قيمة في عمله.

ويقول خاتامي: "لكي يحدث تغيير سياسي حقيقي، لا بد في نهاية المطاف أن تحظى الأفعال السياسية العملية في العالم الواقعي بالأولوية"، موضحا أن قوة أي مجتمع يتشكّل حول بث مباشر تُقاس بما يفعله أفراده بعد أن تُطفأ الشاشة.

لكن خاتامي يرى أن تأثير بيكر الحالي، باعتباره شخصًا لا ينخرط مباشرة في العمل السياسي، يظل إلى حد كبير محصورًا في المجال الثقافي والخطابي.

وقال: "بما أنه لا ينخرط مباشرة في السياسة كمعلّق، فإن دوره يقتصر إلى حد كبير على المجال الثقافي. وباختصار، ما يفعله هو توفير منصة للمرشحين السياسيين، ودعم بعض مطالب اليسار، والمساهمة في النقاش السياسي الأوسع، وتشجيع الناخبين الشباب خصوصًا على المشاركة السياسية".

وبناءً على ذلك، قد يتمثل الدور المحتمل لبيكر في انتخابات التجديد النصفي لعام 2026 والانتخابات الرئاسية لعام 2028، بدلًا من إخبار الناخبين بشكل مباشر بمن يصوتون له، في منح المرشحين التقدميين مزيدًا من الظهور، والتأثير في المواقف السياسية للشباب، وتشجيعهم على التوجه إلى صناديق الاقتراع.

بديل يساري لـ"المانوسفير" اليميني؟

تشكل فئة من الشبان الذين يشعرون بالاغتراب عن السياسة إحدى المجموعات التي يمكن أن يكون تأثير بيكر فيها أكثر وضوحًا.

ويُطلق على البيئة الرقمية التي تخاطب الشبان خصوصًا في الولايات المتحدة، وتتمحور حول الرجولة والعلاقات بين الجنسين والمشكلات التي يواجهها الرجال، اسم "المانوسفير" (Manosphere). ويحظى المعلقون اليمينيون واليمينيون المتطرفون منذ فترة طويلة بمكانة قوية في جزء مهم من هذه البيئة.

ويرى خاتامي أن بيكر يمكن اعتباره بديلًا يساريًا لهذه البيئة في مواجهة شخصيات ذات توجهات يمينية مثل نيك فوينتيس وأندرو تيت وجيك لانغ.

لكن خاتامي يرى أن متابعة بيكر وحدها لا تكفي لكي يفهم الشباب قضاياهم السياسية بصورة معمقة. وبدلًا من الاكتفاء باتخاذ مواقف في حروب الثقافة على الإنترنت، يدعو إلى الرجوع إلى الأدبيات والدراسات المتعلقة بالقضايا، باعتبار ذلك وسيلة لتحقيق وعي سياسي أكثر استدامة.

معلّق سياسي أم شخصية ترفيهية؟

على الرغم من أن بيكر يعرّف نفسه بأنه "شخصية ترفيهية في المقام الأول"، فإن كثيرًا من متابعيه يستخدمون بثوثه كمصدر للأخبار والتحليل السياسي.

وبحسب خاتامي، فإن تداخل السياسة والترفيه والاستفزاز ليس خاصًا ببيكر وحده، إذ أن المعلقون في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام التقليدي يلجؤون إلى أساليب مشابهة للحفاظ على اهتمام جمهورهم.

لكن ما يميز بيكر هو كثافة استخدامه لهذا الأسلوب، حيث تمتد بثوثه غالبًا من سبع إلى ثماني ساعات يوميًا، ويتحدث خلالها في كثير من الأحيان بصورة ارتجالية، يجعل بيكر من الفكاهة والغضب وثقافة الإنترنت جزءًا من التعليق السياسي.

ويتيح هذا الأسلوب إقامة علاقة أكثر قربًا مع الجمهور، لكنه يثير في المقابل تساؤلات حول عمق التحليل السياسي.

ويوجه خاتامي في هذا السياق انتقادًا واضحًا لبيكر، قائلًا: "من المرجح أن يفيده قراءة بضعة كتب إضافية وتخصيص وقت لتطوير تحليلات سياسية أعمق وأكثر مراعاة للفروق الدقيقة".

ويرى خاتامي أن بيكر اختار منصة وأسلوبًا يتناسبان مع شخصيته التي يشعر بالارتياح معها، حيث يساعده الارتجال والفكاهة والاستفزاز على الوصول إلى جماهير واسعة، لكنها قد تمنع في الوقت نفسه تناول القضايا السياسية المعقدة أحيانًا بالقدر الكافي من التفصيل.

ليس يسارًا جديدًا.. بل منصة جديدة لليسار

رغم أن لغة بيكر وبثوثه التي تصل إلى الملايين تبدو جديدة، فإن الأفكار التي يدافع عنها ليست جديدة بالنسبة إلى اليسار الأمريكي. ويرى خاتامي أن بيكر ينقل التقاليد الاشتراكية والمرتكزة على العمال والمناهضة للإمبريالية باستخدام أدوات الثقافة الرقمية.

وقال خاتامي: "لا أعتقد أن بيكر يمثل تيارًا جديدًا داخل اليسار الأمريكي. إن الجدة في ما يفعله ترتبط في المقام الأول بالمنصة التي يعمل من خلالها". وأشار إلى أن المبادئ التي يمتلكها اليسار تاريخًا طويلًا تستمر في إعادة التشكل داخل الخطاب السياسي والتنظيم.

ومن هذا المنظور، لا تكمن جدة بيكر في طرح أيديولوجيا جديدة، وإنما في ترجمة النقاشات السياسية القديمة إلى لغة بثوث "تويتش" وفكاهة الإنترنت والمجتمعات الرقمية.

ويرى خاتامي أن شخصيات مثل بيكر لا تحدد وحدها خطاب اليسار، لكنها تمنح صوتًا لبعض أشكال هذا الخطاب، وتسهم في إيجاد صدى لها داخل المجتمع المدني والسياسة التشاركية. وبهذا يمكن لبيكر، رغم بقائه خارج السياسة الحزبية المباشرة، أن يؤدي دور قناة تواصل بين المرشحين التقدميين والناخبين الشباب.

"النظرة المزدوجة" التي اكتسبها من تركيا

تحتل السنوات التي أمضاها بيكر في تركيا أيضًا مكانة مهمة في طريقة تعليقه على السياسة الأمريكية.

وينقل خاتامي أنه سأل بيكر خلال الحوار الذي أجري في جامعة كولومبيا البريطانية عما إذا كانت تجربته في تركيا قد منحته منظورًا مشابهًا لمفهوم "النظرة المزدوجة" لدى المفكر إدوارد سعيد، والتي تتيح انتقاد الإمبريالية والاستبداد.

وبحسب رواية خاتامي، يرى بيكر أن مواجهته عيوب نظام الرعاية الصحية في الولايات المتحدة وآليات عمل الرأسمالية أتاحت له تقييم عدم المساواة ضمن إطار عالمي أوسع.

كما أن نشأته في تركيا سمحت له برؤية تأثير السياسة الخارجية الأمريكية والهيمنة الأمريكية في مناطق أخرى من العالم عن قرب.

ويرى خاتامي أن لهذه التجربة أهمية ثقافية أيضًا بالنسبة إلى بيكر.

فالقصة التي بدأت في تركيا تمتد اليوم إلى اللغة الرقمية لليسار الأمريكي. أما ما إذا كانت هذه القصة ستتحول إلى قوة سياسية مستدامة قادرة على تغيير نتائج الانتخابات، فلن تحدده أعداد المتابعين، بل حجم المشاركة والتنظيم اللذين ينتقلان من خلف الشاشات إلى العالم الحقيقي.