Los hallazgos en la Insula Meridionalis prueban que Pompeya siguió habitada durante el Renacimiento

Pompeya no termina en el 79 d. C. Durante siglos, mientras la ciudad romana seguía sepultada bajo los materiales de la erupción del Vesubio, hubo quien siguió viviendo entre aquellas ruinas y manteniendo viva su memoria. Esta historia sorprendente la cuentan algunos nuevos hallazgos en la Insula Meridionalis, en la zona meridional de la antigua Pompeya.

Materiales y restos cerámicos datables entre los siglos XV y XVI han aportado nuevas pistas sobre la presencia humana en el yacimiento muchos siglos antes del inicio de las excavaciones borbónicas, comenzadas en 1748.

Se trata de un descubrimiento que cuestiona la imagen más extendida de Pompeya, por un lado la ciudad romana, congelada por la erupción del 79 d. C., por otro la Pompeya moderna, sacada a la luz casi 17 siglos después. Entre ambas hay, sin embargo, una historia mucho más matizada.

La "Pompeya después de Pompeya"

"El docudrama 'Pompei Fuori dal tempo', con Tom Hiddleston, y el estudio del arqueólogo Steven Tuck muestran cómo el tema de los supervivientes está por fin convirtiéndose en objeto de investigación y de iniciativas de divulgación", explica el director del Parque Arqueológico de Pompeya, Gabriel Zuchtriegel.

Tras la erupción, Pompeya debió de presentarse como un auténtico paisaje posapocalíptico. Y sin embargo, según las nuevas investigaciones, no quedó completamente abandonada. Hay indicios de personas que regresaron y de comunidades que siguieron frecuentando la zona.

Era, no obstante, una presencia frágil, alejada de la gran historia oficial. "Son huellas tenues de vidas precarias, a la sombra de la historia oficial", subraya Zuchtriegel, que explica por qué durante mucho tiempo han permanecido casi invisibles.

Los restos de la Insula Meridionalis añaden ahora otra pieza a esta historia. La cerámica y los demás materiales hallados indican una utilización del área durante el Renacimiento, siglos antes de que Pompeya volviera oficialmente a primer plano con las excavaciones.

Y el Renacimiento entra en la historia de Pompeya

El periodo resulta especialmente interesante por otro motivo. Es aproximadamente en esos mismos siglos cuando se realiza la Deposición de Cristo atribuida a Andrea Mantegna, redescubierta recientemente en el Santuario de la Beata Virgen de Pompeya.

Las dos historias no están directamente relacionadas y responden a procesos históricos independientes. Pero ambas cuentan algo importante, Pompeya no era un lugar completamente borrado de la memoria colectiva.

"Sin restar mérito a investigadores como Gioachino Alcubierre, llegado desde España y promotor de las primeras excavaciones arqueológicas en Pompeya en 1748, hay que asumir que aquí existía una comunidad local que, desde el mismo día siguiente a la erupción, siguió viviendo en Pompeya y custodiando su memoria", afirma Zuchtriegel.

Una ciudad nunca del todo olvidada

A esta hipótesis la refuerza también un detalle en apariencia sencillo, el topónimo "Civita", que según el director del Parque testimonia la persistencia local del recuerdo de una ciudad sepultada.

Los campesinos y pastores que vivían entre las antiguas ruinas no disponían de las herramientas para hablar de ese patrimonio con el lenguaje de la arqueología moderna. Pero eso, subraya Zuchtriegel, no significa que no lo recordaran.

Y es precisamente aquí donde cambia la perspectiva, Pompeya no sería por tanto una ciudad "resucitada" de la nada en el siglo XVIII, sino un lugar que ha seguido, de distintas formas, formando parte de la vida y del imaginario de la comunidad local.

"Pompeya es y siempre ha sido una auténtica 'heritage community", dice Zuchtriegel. Su nombre, por tanto, no sería el resultado de un simple renacimiento arqueológico, sino la huella de una memoria que se ha mantenido viva en el territorio durante siglos.

La "Pompeya después de Pompeya" está aún por contar. Y los pequeños restos encontrados bajo tierra podrían convertirse esta vez en algunos de los indicios más importantes para reconstruirla.

Visitas a la excavación

Es posible visitar la excavación de la Insula Meridionalis junto a los arqueólogos y restauradores que trabajan en ella. Las visitas están disponibles, con reserva previa, de lunes a viernes de 11:00 a 12:00. Para información y reservas se puede llamar al +39 327 2716666.

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